Магазин Органическая косметика 55

ах, отороченных белым мехом. В последние годы Санта стал вести здоровый образ жизни и даже отказался от своей традиционной трубки. Путешествует он на тройке оленей, в дом проникает через дымоход, а подарки подбрасывает в башмаки и чулки, оставленные возле камина. Первое литературное описание образа Санта Клауса принадлежит Уильяму Джилли, опубликовавшему в 1821 году стихотворение «Santeclaus». Финский родственник новогоднего деда Йоулупукки выглядит почти так же (потому что именно Санта является эталоном моды для всех Дедов Морозов мира). Финская Рождественская песенка «Joulupukki — (Дед Мороз Финляндии)» В Эстонии Деда Мороза зовут Йыулувана и он похож на своего финского родственника. В Греции и на Кипре все с нетерпением ждут подарков от Святого Василия и пишут ему: «Святой Василий, приходи, счастье подари, исполни все мои желанья, да будет славно рождество». В Италии торжества начинаются со дня святой Лючии (13 декабря) — праздника света. Затем следует пришествие Баббо Натале — местного Деда Мороза (24 декабря), который оставляет свои сани на крыше, проникая в дом через трубу (крыши жителям этой страны рекомендуется почаще чинить: подарков много, а сани очень тяжелые). Традиционно принято оставлять для него молоко и сладости. И заканчивается все это появлением Бефаны — маленькой смешной старушки-ведьмы, которая разносит детям всевозможные сладости 6 января — в праздник Епифании. В новогоднюю ночь она прилетает в дома через дымоход и приносит хорошим детям подарки, а непослушным достается только зола или уголек. Итальянцы очень любят эту ведьму с большими выступающими вперед зубами, крючковатым носом, одетую в остроконечную шляпу, длинный плащ и дырявые шерстяные чулки. Бефана носит на спине мешочек с шоколадом и угольками и передвигается с крыши на крышу пешком, на метле или на лошади. По древней легенде, в Италию она попала случайно, но ей там понравилось, и она решила остаться навсегда. Ее родиной считают Вифлеем. Как-то раз она встретила Волхвов, спешивших с подарками к новорожденному младенцу Иисусу. Она захотела отправиться с ними, но получила отказ. Вместо этого ей было предложено пойти по свету и одаривать подарками всех послушных ребятишек. В Риме можно сфотографироваться с этой очаровательной дамой и если вы знаете итальянский, сможете с ней даже поболтать! В канун Нового года именно по настоянию Бефаны не лишенные чувства юмора итальянцы расправляются со всяким старьем, накопившимся за год: одеждой, посудой и мебелью. Они выбрасывают все это прямо из окон, с любопытством следя за реакцией прохожих. Поэтому, оказавшись на Рождество в Италии, не подходите близко к жилым домам. В Турции, которая с новой силой включилась в спор за право называться родиной Деда Мороза, подарки дарит Святой Николай, епископ Мерликийский («Ноэль Баба»). Прообразом всех новогодних персонажей считают именно его. Также он является покровителем похищенных и потерянных детей, его называют гонителем зла, чудотворцем. В далеком прошлом, в 300 году IV века нашей эры, в Турции в городе Мира жил архиепископ Николай. Как-то встретил он в городе трех девушек. Красивых, но заплаканных. «У нас нет денег на приданое, поэтому мы не можем выйти замуж за любимых», — объяснили красавицы сквозь слезы, когда отец Николай поинтересовался причиной настигшего их горя. Он сам проникся к девушкам симпатией и решил им помочь. Николай отправился к своим давним знакомым – торговцам. Рассказал им всё как есть. Торговцы хоть и были людьми богатыми, но сердца свои на деньги не обменяли. И помогли они отцу Николаю. Девушки получили по мешочку с золотом каждая в приданое. И были три свадьбы — одна краше другой. И каждый в городе Мира узнал эту историю. С тех пор Николая стали величать Святым, а когда кто-то получал неожиданный дар, считали, что это он постарался. До настоящего времени имена торговцев не сохранились: в том, что произошло это чудо, есть и их заслуга. А девушки, имен которых мы не знаем, напоминают библейскую легенду. А магическое число три? Поистине волшебная история. По другой версии этой легенды Святой Николай шел по городу и увидел в окне дома разорившегося купца (или бедняка) трех его плачущих дочерей. Назавтра отец должен был продать их в рабство. И Николай подкинул им в дымоход (в их башмачки, которые сушились у камина) ночью три кошелька (мешочка) с золотом. Благодаря этому у девушек появилось приданое, и они вышли замуж. По третьей — оставил золотые яблочки на камине в доме приютившей его семьи. Существует и другая версия. Мальчик Николай был круглым сиротой и воспитывался в доме богатых родственников. Но он видел, как живут бедные люди, и очень хотел им помочь. И вот он собрал немного еды и одежды и оставлял на крылечках бедняцких лачужек. Однако сам он не хотел, чтобы знали, кто это делает. И долго ему удавалось оставаться незамеченным. Но когда тайна раскрылась, день Рождения Святого Николая, 19 декабря, стал праздником. Именно в этот день, люди верят, он спускается с небес на землю, чтобы подарить подарки детям. Легенд разных много, но истина одна — именно Святой Николай является первым в мире Дедом Морозом. А уж все остальные наши Деды появились потом. Маленькие узбеки в новогоднюю ночь ждут Корбобо (Qorbobo, дословно «Снежный Дед» или Дедушка Мороз; Кор — Мороз, Бобо — Дедушка). В преддверии новогоднего праздника он приезжает в кишлаки к своим юным друзьям на ослике, навьюченном мешками с новогодними подарками, в сопровождении внучки Коргыз. Одет он в полосатый халат и красную тюбетейку — одежду скотовода. В Чехии и Словакии два новогодних персонажа — Микулаш и Ежишек. Ежишек — это чешское имя младенца Иисуса. Микулаш приходит в ночь с 5 на 6 декабря, накануне дня Святого Николая. Внешне похож на Российского Деда Мороза: та же длинная шуба, шапка, посох с закрученным в спираль верхом. Подарки он приносит в заплечном коробе, сопровождает его ангел в белоснежной одежде и лохматый чертёнок. Послушных детей Микулаш всегда рад одарить апельсином, яблоком или какой-нибудь сладостью, а озорников — картофелиной или куском угля. Поляки считают, что у Микулаша есть дочка по имени Снежинка, но в новогодних странствиях отца она участия не принимает: ей положено сидеть дома и вязать для земли снежный покров. Увлин Увгун (Монголия) — великолепный скотовод, пастух, а потому и на праздник он приходит в традиционной монгольской одежде скотовода: в мохнатой шубе и большой лисьей шапке. Ведь с 31 декабря на 1 января монголы отмечают ещё и день (ночь) скотовода. На боку у него табакерка, кремень и огниво, а в руках — длинный кнут. Помогают ему по хозяйству Зазан Охин (девочка снег) и Шина Жила (мальчик Новый год). Они же сопровождают его в Новогоднюю ночь. Шведам и датчанам несказанно повезло: у них целых два Деда Мороза. Сутулый дед с шишковатым носом — Юлтомтен (Юль Томтен, Юль Темтен, Йолотомтен, Юлеманден) живёт в заповедном лесу, окружённом живописными озёрами и долинами. В сотворении рождественских чудес ему помогают снеговик Дасти, озорные мыши, принц с принцессой, ведьмы, Король со Снежной Королевой и вездесущие эльфы, которые дни и ночи проводят в своей маленькой шахте, постоянно добывая золото для ёлочных украшений и подарков. Когда приедете к Юлу Темтену в гости, смотрите под ноги, не наступите на эльфов, которые постоянно снуют по лесным тропинкам (в рождественскую ночь приготовьте для них что-нибудь вкусненькое). Когда часы бьют полночь, шведы бросают серпантин, дудят в дудки, кричат, шумят. «Снежная королева», Ханс Кристиан Андерсен Карлик Юлниссаар (Юлениссе) — маленький старичок, который живет в лесу и ездит на тележке, запряженной лисами. Целый год он живет в избушке и мастерит рождественские подарки, а в декабре перебирается поближе к людям и поселяется в хлеву, выступая в роли Домового: помогает хозяйке в праздничных хлопотах, следит за животными и детьми. Одет Юлениссе как гном: деревянные башмачки, штанишки до колен, блуза, жилет, гольфы и неизменный колпак. И тот, и другой Деды Морозы под Новый год ходят по домам и оставляют подарки на подоконниках. Во Франции тоже два Деда Мороза. Одного зовут Pere No`el Пэр-Ноэль, что означает «Отец Рождество», по-русски — «Дед Январь». Он добрый и приносит детям в корзине подарки, облаченный в широкополую шляпу и опирающийся на трость (посох). Второго зовут Пэр-Фуэттар (буквально «Дед с розгами» или Шаланд (Chalande)). Этот бородатый старик носит меховую шапку и теплый дорожный плащ. В его корзине спрятаны розги для непослушных и ленивых детей. Он никого не бьет, но следит за хорошими и плохими поступками детей и влияет на то, какие подарки принесет Пэр-Ноэль. Чтобы задобрить Шаланда, дети поют ему песенку: «К нам пришел Шаланд, В остроконечной шапке, С соломенной бородой. Теперь у нас вдоволь орехов, И вкусных булочек, До самого Нового года!» Святой Шаланд также приходит к детям в Савойе. В Великобритании Деда Мороза называют Father Cristmas («Рождественский дед», «Батюшка Рождество»). Сегодня его также называют Рождественский отец. Обладает смесью черт Св. Николаса и богов Тора и Сатурна. Он носит мантию, украшенную плющом и падубом. Для хороших детей у него есть мешок игрушек, для плохих — хлыст. Будете в Великобритании — обязательно напишите Отцу Рождество письмо с перечислением того, что хотите получить в подарок, и бросьте это письмо в камин. Дым из трубы доставит список желаний прямо по назначению. В мусульманские страны в начале мая приходит с подарками свой старичок по имени Хызыр Ильяс, обвитый зеленым шарфом. Носит он красный колпак и зеленый халат, на котором вышиты цветы. В Бельгии и Польше также ждут подарков от Святого Николая, от его близкого родственника. Как гласит легенда, он оставил в приютившей его семье золотые яблочки, подбросив их в башмачки, стоявшие у камина. В рождественскую ночь он появляется верхом на коне, облачённый в митру и белую епископскую мантию, в сопровождении верного слуги-мавра по прозвищу Чёрный Питер, который несет волшебный мешок с подарками для послушных ребятишек и розги для озорников. В Норвегии есть Юлебукк. А еще там есть Ниссе — карликовые «Деды Морозы», маленькие домовые. Носят вязаные колпачки и любят вкусненькое. Перед тем как ложиться спать в новогоднюю ночь, норвежские детишки оставляют им угощение: вешают за окно кормушки, полные пшеничных зерен, а в ясли, для лошади или жеребенка, ставят миску с овсянкой, чтобы приходящий с подарками гномик — nisse — тоже мог подкрепить свои силы. Для жителей столицы Нидерландов Амстердама основное новогоднее событие — это появление местного Деда Мороза, Святого Николая (Sinter Klaas, Сандеркласса или Синтер Клааса) в городском порту. Гость прибывает в страну в первых числах декабря, морем, через Роттердам. Встречают его в крошечной рыбацкой деревушке Монникэндам не только простые горожане, но и городские власти, в том числе и мэр столицы. И все последующее предновогоднее время голландские детишки стараются не шалить, дабы заслужить у Николая и его слуги по прозвищу Черный Пит (или Петер) долгожданные подарки. В этой стране праздничные торжества проходят весьма традиционно, если не считать обязательных катаний на городском катке, построенном специально на период праздников. Подобный каток существует в Копенгагене, и многие датчане специально приезжают в столицу семьями, чтобы «опробовать лед». Подарков дети в Голландии ожидают под утро в своих деревянных башмачках, в которые они с вечера кладут морковку и сено. В Стране Басков Деда Мороза зовут Олентцеро. Он одет в национальную домотканную одежду и носит с собой фляжку хорошего испанского вина. Испанский Дед Мороз — Папа Ноель — оставляет подарки на балконе. Кроме него, к жителям Испании и Латинской Америки приходят короли-волшебники Мельхиор, Гаспар и Бальтасар (или Мельчор, Каспар и Валтасар). На Кубе новогодний праздник называется День Королей. Накануне дети пишут им письма, в которых рассказывают о своих заветных желаниях. В основе этой традиции лежит церковное сказание о поклонении волхвов младенцу Иисусу: Каспар, Мельхиор и Валтасар пришли тогда с дарами в Вифлеем, посмотреть на божественного новорожденного. Украинцы в XIX веке рассказывали о Деде — добром старце, который странствует по земле и наделяет бедных богатством. На Украине Дед Мороз (укр. Дід Мороз) известен, но своей официальной резиденции не имеет. Есть мнение, что этот привнесённый из России советизированный образ покровителя праздника Нового года по новому стилю подменил собой исконно почитаемого среди украинцев христианского заступника святого Николая (укр. святий Миколай). Это он, а не Дед Мороз, приносит в ночь с 18 на 19 декабря детям подарки (миколайчики) и кладёт их под подушку. Также указывают, что до реформы календаря Новый год приходился на древний праздник Меланьи (укр. Маланка) и имел иную атрибутику и ритуалы. Отрицательно к Деду Морозу относится и Украинская грекокатолическая церковь. Украинская писательница Лада Лузина считает нападки на Деда Мороза как на незваного пришельца несправедливыми. В своём эссе она напомнила о древних славянских корнях Деда Мороза и в заключительной части написала: «Так же, как языческий бог Позвизд, Мороз рассекал небосвод и сыпал снег на землю. Так же, как бог зверья Велес, он оберегал и холил всех лесных птиц и зверей, активно помогавших ему в любых начинаниях. А кроме того, летал на ракете в космос, как бог новой эпохи Юрий Алексеевич Гагарин, водружал флаг СССР на Северном полюсе, как Иван Дмитриевич Папанин. А в 1944-м грозный Мороз с ружьём в руках гнал прочь фашистов… Так стоит ли попрекать его за это? Если он и впрямь дух наших прадедов, он прожил такую же жизнь, как и наши деды». В Белоруссии Дед Мороз (белор. Дзед Мароз) теперь имеет свою официальную резиденцию. 25 декабря 2003 года на территории национального парка «Беловежская пуща» приветствовал в своей усадьбе первых гостей белорусский Дед Мороз со Снегурочкой. С тех пор Дед Мороз круглый год, а не только под Новый год, сердечно встречает гостей в своих владениях. За первые пять лет работы Поместья здесь побывало более 340 тысяч туристов из 70 стран мира. Белорусский Дед Мороз одет в длинную шубу до пят, опирается на волшебный посох, не носит очки, не курит трубку, ведёт здоровый образ жизни и не страдает полнотой. Самым первым официальным Дедом Морозом в Беловежской пуще был Вячеслав Семаков, заместитель директора белорусского Национального парка «Беловежская пуща» по научно-исследовательской работе. О своей двухлетней карьере Деда Мороза он написал книги «Как я был Дедом Морозом» и «Дед Мороз и его родня» (совместно с генеральным директором национального парка Николаем Бамбизой). Общая площадь сказочного поместья составляет 15 гектаров. В поместье имеется отдельный домик для Снегурочки, Сокровищница (белор. Скарбніца), где хранятся подарки и письма, присланные детьми, и Музей Деда Мороза. На территории резиденции в национальном парке произрастает самая высокая в Европе сорокаметровая натуральная ель, которой 120 лет. Территория усадьбы украшена многочисленными деревянными статуями различных сказочных персонажей, макетом мельницы и «волшебным» колодцем. Филиал почтового ящика Деда Мороза находится в минском парке имени Горького. Белорусский Дед Мороз имеет свой собственный сайт, на котором можно увидеть некоторые детские рисунки, присланные в подарок Деду Морозу. Дед получает 1,5 тысячи писем ежедневно и почти на все послания с обратным адресом отправляется ответ. С 2011 года Белорусская железная дорога организовала праздничный вагон в Поместье Деда Мороза в Беловежскую пущу, которая курсирует с 23 декабря. Создание в пуще на месте бывшего зубропитомника Поместья Деда Мороза нарушило эко

нести в погреб.
organika-sibir.ru